Кто такие «ПИКовые дамы»

Тренд на высмеивание «обычной и скучной» (полиэстеровой) жизни в бездушных однотипных ЖК начался еще минувшим летом, когда под раздачу попали жительницы этих самых новостроек. В соцсетях девушек принялись называть «ПИКовыми дамами» с жильем и машинами в кредит, в базовой одинаковой спортивной одежде, с одинаковыми духами «Императрица», с кофе на вынос и маленькими собачками.

Противопоставляли этому образу так называемый «нишевый» типаж с отказом от «позорной» стабильности, уникальным «нишевым» вкусом, «нишевым» неизбитым выбором аутфита, музыкальных предпочтений, кино и хобби.

Осенью мемы о «ПИКовых дамах» трансформировались и на передний план вышел пресловутый аэрогриль. Посыл в типичных роликах о счастливой жизни среднестатической семьи при этом выглядел так: представьте, вы едете домой на кредитной китайской машине в ипотечную квартиру, где вас ждет запустившая себя жена, дочь и роллы на ужин, выигранные за репост. Вечером вы пойдете гулять со шпицем мимо ПВЗ, а потом будете смотреть несмешное комедийное шоу по телевизору, либо праздновать покупку аэгрогриля за микрозайм под ИИ-трек.

Что не так с аэрогрилем?

Но почему именно этот бытовой прибор? Тут свою лепту внесли блогеры, штампующие рекламные нативные рилсы в Instagram*. Напрямую они ничего не продают, а просто показывают процесс готовки/уборки при помощи той или иной техники. Рекламировать аэрогриль без явной продающей подачи этим креаторам было особенно просто (достаточно было снять какой-то незамысловатый рецепт) и в какой-то момент подобных шаблонных видео стало так много, что их начали высмеивать за однотипность и фоновую ИИ-музыку, которую в итоге выделили в целый отдельный «аэрогрильный» жанр.

В топ самых популярных и особенно раздражающих нейротреков в соцсетях, как правило, включают «Ты не бойся ночи, ведь я рядом» ENZRO и «Ты моя…» DJ Narodnnii, «Феникс» Bearwolf и «Бизи» от Police in Paris и Иды Галич.

Собственно, под них снимают и многочисленные пародии на обывателей. Особенно популярными в последнее время стали танцы в честь покупки аэрогриля, словно это действительно большой повод для праздника. А особенно заезженные нейропесни считают практически «аэрогрильными гимнами».

В чем суть аэрогрильных мемов

Справедливости ради, не всем мемы про аэрогриль кажутся удачными и смешными, однако видео с разборами, почему высмеивать чью-то жизнь и ее простые радости — не самая удачная идея, гораздо меньше, чем пугающих танцев с аэрогрилем.

По мнению психолога Александры Миллер, само по себе явление аэрогрильных мемов на самом деле говорит о тревоге и попытке рассказать о ней социально приемлемым способом, заявить: «Я боюсь, что моя жизнь окажется именно такой — предсказуемой, кредитной, лишенной большого смысла».

«И одновременно — попытка отодвинуть этот страх от себя, указав на кого-то „ниже“ по невидимой лестнице „интересности“. Это действительно поднимает самооценку», — пояснила специалист в беседе со «СтальМедиа».

Но парадокс тут заключается в том, что смех выдает сильную тревожность, ведь если человек уверен в своей ценности, ему незачем ежедневно высмеивать чужой быт. Таким образом, подчеркивает Миллер, агрессия здесь становится скорее маркером уязвимости, а «аэрогрильная жизнь» — экраном, на который проецируется коллективный страх миллениалов и зумеров: «А вдруг я тоже стану таким и потеряю искру, растворюсь в ипотеке и рассрочке?».

Почему высмеивать чужую жизнь стало «нормой»

Любопытно, что по большей части высмеиванием так называемой «аэрогрильной жизни» занимаются пользователи-зумеры, хотя именно их часто описывают как поколение, чувствительное к границам и эмоциональной безопасности. Как же так вышло? Двойные стандарты? По мнению Миллер, тут происходит срабатывание сразу нескольких защитных механизмов.

«„Полиэстеровая жизнь“ — это ярлык не на бедность, а на „фальшь“. Изначально „полиэстер“ означал дешевую синтетику, которая притворяется качественной вещью. Зумеры выросли в среде, где все „идеальное“ в соцсетях — это монтаж, реклама, ИИ-контент. Они гиперчувствительны к неаутентичности. „Аэрогрильная“ жизнь воспринимается ими не как „бедная“, а как скопированная с шаблона: кредит, маркетплейс, аэрогриль, ИИ-музыка. Это не „у тебя мало денег“, это „ты живешь по чужому сценарию и не замечаешь этого“», — пояснила собеседница «СтальМедиа».

Отдельно психолог подчеркнула, что «аэрогрильная эстетика» — это не история о роскоши и высмеивании этой роскоши. Речь о потреблении, которое начинает заменять смысл, когда маркетплейсы, кредиты, аэрогриль, роллы за репост превращаются в попытку заполнить пустоту маленькими покупками.

«И тут люди бьют по очень точной точке: общество потребления обещало, что вещи сделают нас счастливыми, но не сработало. Аэрогриль не дал смысла. Китайская машина в кредит не дала свободы. Но есть и обратная сторона. Многие миллениалы заступаются за „обычную жизнь“ именно потому, что устали от гонки за уникальностью. Быть „интересным“ — это тоже работа. Кураторство себя, постоянное самовыражение, „аутентичность“ — это новый вид выгорания. Ипотека, семья, аэрогриль — это стабильность, а не пустота. Проблема в том, что в соцсетях стабильность выглядит скучно на фоне чужих „путешествий и смыслов“, — объяснила эксперт.

Таким образом, по мнению Миллер, «аэрогрильные» мемы стали коллективным защитным механизмом против страха заурядности и одновременно симптомом разочарования в культуре потребления: они смешные, потому что узнаваемые, жестокие, потому что бьют по людям, которые просто живут свою жизнь.

«И они парадоксальны, потому что созданы поколением, которое декларирует эмпатию, но пока не научилось распространять ее на тех, кто „недостаточно уникален“. Смеяться над аэрогрилем — это не признак тонкого вкуса. Это признак того, что тебе все еще страшно, что твоя жизнь тоже может оказаться „полиэстеровой“. И пока этот страх не признан, мемы будут работать», — заключила психолог.

*запрещенная в России соцсеть, принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещенной в РФ.